ومنه قول خرنق بنت هفان ، من بنى قيس بن ثعلبة : لا يبعدن قومي الذين همو * سمّ العداة وآفة الجزر النازلون بكلّ معترك * والطيبون معاقد الأزر « 1 » الصفة المشبهة ( الطيبون ) معرفة بأل ، ومثبت فيها النون ؛ لذا فقد جاء معمولها ( معاقد ) منصوبا ، وذلك على التشبيه بالمفعول به . والأخرى : أن تحذف النون ، وحينئذ يجرّ المعمول ، نحو : هم الطيّبو أخبار ، وهما الكاتبا درس . ثانيا : صوغ الصفة المشبهة على وزن فاعل إذا أريد بها الاستقبال ، أو الحدوث : الصفة المشبهة يكون زمنها للحال ؛ ليراد بها الثبوت ، ويستمر زمنها ، ولا تقتصر على زمن ماض أو حاضر أو مستقبل ، وإنما تشمل الثلاثة مجتمعة ، مع دلالتها على ثبوت الحال . تقول : ميّت ، وسيّد ، وشريف ، وضيق ، . . . فتكون صفات مشبهة ؛ لأنها دالة على الثبوت . فإذا قصدت بمعانيها الاستقبال فإنك تصوغها على وزن ( فاعل ) « 2 » ، فتقول : مائت ، لمن لم يمت ، وإنما ( ميّت ) تقال لمن قد مات . وتقول : ( سيّد ) لمن هو سيّد قومه أثناء كلامك ، فإذا أخبرت أنه سيسودهم قلت : هو سائد قومه . وعلى هذا قراءة ابن محيصن وابن أبي عبلة واليماني قوله تعالى : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [ الزمر : 30 ] .

--> ( 1 ) الكتاب 1 - 202 / ابن الشجري 1 - 344 / شرح التسهيل 3 - 98 / شرح ابن الناظم 452 / العيني 3 - 602 . لا يبعدن : لا يهلكن . الجزر : جمع جزور . معترك : موضع ازدحام القوم للحرب . الأزر : جمع إزار ، ما يستر النصف الأسفل من البدن . ( 2 ) شرح التسهيل 3 - 103 .